Eutanásia

Portugal decide nesta quinta-feira se vai legalizar a eutanásia

Aos 104, cientista se prepara para cometer suicídio assistido na Suíça
Legislação local permite que indivíduo provoque a própria morte; prática é proibida no Brasil

9.mai.2018 às 16h10
Camila Appel
São Paulo | AFP

O cientista inglês David Goodall, 104, deverá morrer nesta quinta-feira (10). No início deste mês, ele se despediu de amigos e familiares na Austrália, onde viveu grande parte da vida, para cometer um suicídio assistido na Basileia, Suíça.

Goodall está lúcido e não tem nenhuma doença terminal, e talvez venha daí a atração da mídia internacional.

Nesta quarta (9), em uma sala lotada de jornalistas, o cientista desatou a cantar, e afirmou que estava ansioso por finalmente obter autorização para morrer.

"Eu não quero mais continuar a viver", disse. "Estou feliz por ter a chance amanhã de dar fim à minha vida, e agradeço a ajuda dos médicos aqui que tornarão isso possível." No suicídio assistido, os médicos preparam a droga letal, mas é o paciente que deve tomá-la.

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"Eu lamento ter chegado a essa idade. Preferiria ser 20 ou 30 anos mais novo." Questionado se tinha tido um feliz aniversário, em abril, respondeu: "Não, eu não estou feliz. Eu quero morrer, e isso não é triste. O triste é ser impedido disso."

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Para ele, é hora de morrer, e o ideal seria fazê-lo onde mora. Na Austrália, porém, só o estado de Victoria legalizou a prática, no ano passado, e a legislação, que entrará em vigor em 2019, só se aplica a pacientes terminais .

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De acordo com a lei suíça, entretanto, qualquer pessoa com mente sã e que tenha, durante certo período de tempo, expressado um desejo consistente de encerrar sua vida, pode solicitar a chamada morte voluntária assistida.

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Um profissional prepara a agulha, mas cabe ao paciente abrir a válvula que permite que a substância de curta duração se misture com uma solução salina e comece a fluir em sua veia.
Goodall disse que espera que sua morte aconteça por volta do meio-dia de quinta-feira (10) na Suíça.

Mesmo na Suíça, o assunto divide opiniões. Encontrar médicos que atestassem a decrepitude da saúde de Goodall e que prescrevessem o pentobarbital foi um tarefa difícil, recusada por uma fundação e depois aceita por outra, também por questões ideológicas. Um caso famoso ajuda no debate internacional.

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Ele terá a opção de voltar atrás, caso mude de ideia, até o último minuto. Questionado se tinha alguma hesitação ou dúvida, o homem de 104 anos disse: "Não. Nenhuma".

Cápsula de eutanásia tem design exposto em Veneza e promete facilitar o suicídio
6.ago.2019 às 17h04
Camila Appel

A advogada especializada em testamento vital, Luciana Dadalto, me fez saltar da cama com uma foto surpreendente. Ela estava em Roma dando uma palestra sobre o direito à interrupção voluntária do envelhecimento quando ficou sabendo de uma exposição de design em Veneza que apresentava uma tal de “Sarco”. O nome é uma referência à palavra sarcófago. Na descrição: “Sarco é a primeira cápsula de eutanásia impressa em 3D do mundo. Inspirada no automóvel, ela é uma alternativa legal, autônoma, e não-médica, de fim de vida para pessoas que estão muito velhas ou gravemente doentes”.



Seu criador, Philip Nitschke, é presidente da Exit International, uma das principais agências de suicídio assistido do mundo. A instituição não realiza eutanásia ou suicídio assistido, mas agencia estrangeiros a irem para as organizações suíças que realizam esses procedimentos, como a Dignitas e a Life Circle. Philip é um médico australiano que se envolveu em um processo de eutanásia na Austrália e perdeu seu CRM. Ele argumenta que não entregou a substância letal ao requerente – um serial killer que não queria ir para prisão perpétua- , mas foi julgado mesmo assim, por não ter levado o homem a um psiquiatra ou ter dado as orientações conforme os princípios médicos. Em 2015, ele recebeu seu CRM de volta,  mas considerou as condições humilhantes e queimou seu registro médico.

Mudou-se para a Holanda e fundou a Exit International. Hoje com 71 anos, não se intimida com as críticas ao defender o suicídio. Para ele, as pessoas têm o direito de querer morrer. Normalmente, essa discussão envolve um diagnóstico de uma doença terminal, mas Philip entende que qualquer pessoa que deseja morrer deve ter acesso à uma morte confortável. Ele dá palestras com o título: “Why suicide should be a human right?” (Por que o suicídio deveria ser um direito humano?).



Sua máquina, Sarco, poderá ser impressa por qualquer pessoa que tenha acesso a um código específico. E dinheiro, claro. Philip argumenta que não vai cobrar pelo uso da invenção, mas o valor de impressão está entre 10 e 30 mil dólares, com expectativa de diminuir conforme os avanços tecnológicos. O acesso será garantido por Philip, após o preenchimento de um formulário online que supostamente confirma a sanidade mental do requerente. Há dois botões dentro da máquina, um verde e um vermelho (veja foto abaixo). O verde aciona o mecanismo letal e começa a ser injetado nitrogênio líquido dentro da máquina. Ele ajuda a rebaixar o oxigênio mais rápido. A pessoa desmaia, perde os sentidos, até morrer. Ao lado, tem um botão vermelho que funciona como um botão de pânico, caso desista no meio do meio caminho.

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O cientista David Goodall abriu uma nova brecha ao fazer suicídio assistido na “Life Circle” da Suíça, aos 104 anos, enquadrando o envelhecimento como uma condição incurável, já que ele não tinha uma doença propriamente dita. Escrevi um post em 2016 sobre o envelhecimento ser, um dia, considerado uma doença. Veja aqui.

A revista Newsweek se referiu à Philip como o “Elon Musk do suícidio assistido”. Em 2015, ele também iniciou uma nova carreira que tem se mostrado promissora… stand up comedy.

Como dizem por aí: rir para não chorar.

Gabarito escreveu:A favor em caso de doença progressiva, atestada por médicos, incurável e que causa grande sofrimento.
Já faz tempo, legendei um vídeo bem interessante sobre isso:



Acho que contrariar a vontade do enfermo, forçando-o a enfrentar uma subvida de sofrimento e angústia, é um tipo de tortura institucional conduzida pelo Estado.

Gabarito escreveu:A favor em caso de doença progressiva, atestada por médicos, incurável e que causa grande sofrimento.
Já faz tempo, legendei um vídeo bem interessante sobre isso:



Acho que contrariar a vontade do enfermo, forçando-o a enfrentar uma subvida de sofrimento e angústia, é um tipo de tortura institucional conduzida pelo Estado.

Paliativo, por enquanto
Tiago André Alves

Aqueles que são contra a eutanásia limitam-me sem que eu lhes conceda autorização para tal. Tacitamente, estão a impor-me uma série de ideologias e valores que não vão, de todo, ao encontro dos meus.
18 Fev 2020, 07:09

Por uma questão de transparência e honestidade, no que diz respeito a este assunto, sinto-me na obrigação de fazer uma declaração de conflito de interesses: sou doente oncológico, com um cancro estádio IV, cujo prognóstico é bastante reservado. No meu caso, não é possível uma cura. É apenas possível uma tentativa de controlo e supressão temporária das manifestações mais agressivos da doença com o objectivo de me dar qualidade de vida durante o maior período de tempo. Em todo o caso, a hipótese do desfecho do meu caso clínico não ser a morte é bastante diminuta. Em suma, estou sob cuidados paliativos. Neste momento é tudo, apenas e só, uma questão de tempo. Tenho 30 anos.

[...]

Ser doente crónico, com um prognóstico reservado, não é uma realidade confortável para o espírito e para o corpo, por mais cuidados paliativos que me ponham em cima. Sou, por isso, incapaz de elevar a dor e o sofrimento à qualidade de virtudes. Essa incapacidade leva-me a não conseguir encontrar dignidade numa morte que se prevê, tudo aponta, sofrida, com dor e numa cama de hospital, alimentado a morfina e soro fisiológico, longe da realidade comum dos demais da minha idade.

Compreendo que a noção de dignidade na morte é tão plural e plástica quanto as noções de dor e sofrimento, e talvez para muita gente até andem de mão dadas. Não é errado, não é certo; é o que é. A minha noção de dignidade na morte anda de mãos dadas com o conforto e rapidez, longe da dor e de um cenário que me restrinja e impeça de ser eu, em toda a plenitude. Por isso, em boa verdade, quero somente o conforto da compaixão e a humanidade da liberdade de poder escolher a altura da minha morte.

É somente essa liberdade que reclamo. É somente isso que peço: que me deixem fazer uma escolha que só a mim diz respeito. Que me deixem escolher morrer, com conforto, com a minha noção de dignidade e em paz, se assim o quiser.